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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    思想界第一次真正面对一种完全异质的(hetemgeneous)宗教之挑战。从客观上来讲,这次佛教界的空前的联合使得原本呈式微之势的佛教呈现出一度繁荣景象,传教士们对明末中国佛教的挑战,也惊醒了长期流...

    李雪涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    灵泉、狮山两佛学院学僧与台湾佛学院学僧于圆光寺举行联合毕业典礼。典礼之后,慈航菩萨带着20位已毕业的大陆学僧到新竹灵隐寺,筹办灵隐佛学院。这时,受人诬陷,师生悉数被台当局拘捕,留住圆光寺的10名大陆学僧...

    本性法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html
  • 2001年隋唐五代史研究综述

    考察主要有:周佳荣《唐代和亲公主的出身问题》(《西安联合大学学报》1期)指出唐代20位“和亲公主”中,真正出自皇家的只有6位,其余都是宗室之女、宗室外甥女或功臣之女。靳翠萍《有关唐和亲的几个文献记载...

    杨宝玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364779635.html
  • 宗教民族主义探析

    ,他认为,在欧洲,宗教与国家(State)分离后,民族主义取而代之,与国家(State)紧密联合;民族主义没有否定“上帝之城”,只是将其从天国转至世间,从千禧年转至当前。安东尼•史密斯从...

    钱雪梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251079918.html
  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    科学家,你是个自然科学家,你认为这两种联合起来的科学应划在哪一类呢? 朱清时:(笑)不,人类实际上有三类科学,一是自然科学,是研究在人体之外的,还包括人体的物理过程;还有人文科学,研究人与社会之间相处...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
  • 宗教之间理当相互宽容

    是宗教对抗(religious confrontation)。这样的宗教有犹太教、基督教和伊斯兰教。”而“起源于印度的(Indian)宗教。它们基本上都有一种神秘(mystical)色彩,倾向于联合(...

    陆沉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    万法一源,所有人类将联合面对同一未来。其道德原理为和平共存、正义、慈悲。他的继承人提出了“三重原理”(Sam-Dong Yoon Ri,音译)。首先是“同栏一理”(Within One Fence ...

    不详

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  • 台湾佛教略论

    的斡旋下,于艋舺龙山寺的“艋舺俱乐部”,会同一些知名僧侣、斋友,组成了“南瀛佛教会”,为日据台湾佛教最高联合组织,两年后(1924年7月),正式发行该会机关报--《南瀛佛教会会报》,1927年1月改...

    阚正宗

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  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

    弘法的回忆,于1971年由其所住持的台北士林华严寺所出版。其中日据时代斋教三派最高联合中心的天龙堂(后改天龙寺)住持陈登元(1884-1964)由斋转佛,最后出家,就是隆泉法师所剃度的。(注16)隆泉...

    阚正宗

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  • 《楞严经》心性思想研究

    处征心的第五处,阿难试探性的询问佛陀,能够思维、分别、卜度的主体是否就是阿难心性的时候,才第一次的把“心”合“性”,联合在一起使用。如阿难云:“我今思维,即思维体,实我心性”;二是在阿难哀求世尊“发妙明心...阿难心性的时候,才第一次的把“心”合“性”,联合在一起使用。如阿难云:“我今思维,即思维体,实我心性”;二是在阿难哀求世尊“发妙明心,开他道眼”,以避免因为“不知寂常心性”,而有二障苦恼的时候,才又一次...

    常海法师

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